ISLAM

L'aumône légale est une contribution financière que doit payer tout musulman qui en a les moyens. Elle est destinée d'abord aux plus pauvres, puis à tous ceux qui en ont besoin. Pour celui qui donne, l'aumône légale comporte deux dimensions : une dimension de justice mais aussi une dimension de purification. En partageant ses biens avec les plus pauvres, on se purifie de richesses qui risquent de nous détourner de Dieu.
Aussi celui qui donne largement attire t il sur lui la bénédiction de Dieu. Dans beaucoup de pays musulmans cette aumône a été prise en charge dans les impôts. Cependant, dans les états laïcs comme en France, les musulmans versent, via les associations musulmanes ou les mosquées, une somme d'argent, qui sert aux plus démunis, à l'entretien des lieux de culte, voire au rapatriement des corps de musulmans décédés en France.

magnifique reciteur !!!
machallah

2) La prière rituelle (salât)

La prière rituelle est la prière obligatoire que doit accomplir le musulman cinq fois par jour. Elle est différente d'autres types de prières qui existent dans l'Islam : la prière au sens général du terme (de demande, de louange ou d'intercession ... ) ou encore de la récitation la récitation du "chapelet" musulman avec les 99 beaux noms de Dieu ou bien de la lecture méditative du Coran. Dans les pays comportant des mosquées avec des muezzins, chaque prière est précédée de l'appel à la prière.
Les ablutions : La prière rituelle nécessite comme condition préalable de se mettre en état symbolique de pureté, au moyen d'ablutions minutieusement accomplies. A défaut d'eau, dans le désert, on pourra la faire avec du sable.
L'orientation : Durant la salât, le visage doit être tourné vers la qibla, c'est à dire la direction de la Mecque, indiquée dans les mosquées par la niche du mihrâb.
L'intention : Pour que la prière ait toute sa valeur, elle doit s'accomplir avec une intention pure et un parfait recueillement.
Le contenu : Elle commence par la proclamation de la grandeur de Dieu "Dieu est plus grand!" (Allâhu akbar) qui établit le priant en état sacralisé. Il y a ensuite, suivant l'heure de la prière, de deux à quatre séries de prosternations liées à des paroles coraniques et notamment la sourate d'ouverture du Coran (al fâtiha).

Les moments de la prière :

- La prière de l'aube
- La prière du milieux du jour
- La prière de l'après midi
- La prière du coucher du soleil
- La prière du soir

Des possibilités d'allégement sont prévues pour ceux qui sont malades, ou en voyage. Certains estiment qu'ils doivent rattraper les prières qu'ils manquent, d'autres non.

Valeurs attachées à la prière :

La prière a pour le musulman une valeur d'adoration et de conversation intime avec Dieu. Elle a valeur purificatrice des fautes légères : d'après la tradition, elle assure l'entrée au paradis. Elle permet de remercier Allâh pour ses bienfaits, parce que c'est lui qui a créé l'homme et l'a comblé de tous ses bienfaits : fortune, santé, enfants, etc. Celui qui prie se met à réfléchir sur la grandeur et la puissance d'Allâh, ce qui le pousse à accomplir des bonnes actions et à s'éloigner des mauvaises actions. Par la répétition fréquente de la prière, ces dispositions deviennent naturelles pour l'homme, qui en arrive ainsi à être signe de Dieu pour tous les autres hommes.

une video tres surprenante a voir du debut jusqu'a la fin (surtout la fin)

Il s'agit de dire : "Il n'y a pas de Dieu en dehors de Dieu et Muhammad est son Envoyé". La récitation de la shahâda a un double effet: d'abord, elle fait rentrer dans la communauté musulmane. Il suffit, en cas de danger de mort, de prononcer la shahâda, voir de lever l'index, pour entrer dans la communauté musulmane. C'est aussi un signe de reconnaissance : après le Allâhu akbar, le muezzin proclame la shahâda et tous ceux qui s'y reconnaissent sont invités à la prière. Le fait de la proclamer fait vivre le musulman dans sa foi en l'unicité de Dieu. La récitation de la shahâda aide celui qui la prononce à se convertir.